十字架の道行き 第十留

第十留　イエズス衣をはがれ給う『公教会祈祷文』カトリック中央協議会編　昭和34年度版より

　　　
　ああキリストよ、主は尊き十字架をもつて世をあがない給いしにより、
　▲われら主を礼拝し、主を讃美し奉る。

　ユデア人（びと）らはカルワリオにおいて主の御衣（おんころも）をはぎまいらせたり。その時御衣は御傷（おんきず）に付着して痛さに堪え給うべくもあらず、御頭（みかしら）のいばらの冠（かんむり）もさわりなりとて取り除（の）けしを、またもとの如く押しかむらせまいらせたり。そはいと苦しきことなれども、群衆の前にはだをさらさせ給いしは、なおこれにまさりて苦しげに見えさせ給う。
　▲主イエズス・キリスト、御心（みこころ）に適（かな）わざることわれらにあらば、御衣（おんころも）の如く脱がしめ給え。わけても高慢、じやいん、どんよくなどの悪しき心を除き、聖寵の衣を着せ給わんことを、ひたすら願い奉る。アーメン。

（主祷文）　天にましますわれらの父よ、願わくは御名の尊まれんことを、御国の来らんことを、御旨の天に行わるるごとく地にも行われんことを。▲われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。われらが人に赦す如く、われらの罪を赦し給え。われらを試みに引き給わざれ、われらを悪より救い給え。アーメン。
（天使祝詞）　めでたし、聖寵充ち満てるマリア、主御身と共にまします。御身は女のうちにて祝せられ、御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。▲天主の御母聖マリア、罪人なるわれらのために、今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
（栄唱）　願わくは、聖父と聖子と聖霊とに栄えあらんことを。
　▲始めにありし如く、今もいつも世々にいたるまで。アーメン。

　主われらをあわれみ給え。▲われらをあわれみ給え。
　願わくは死せる信者の霊魂、天主の御あわれみによりて安らかに憩わんことを。▲アーメン。
　ああ聖母よ、▲十字架にくぎ付けにせられ給える御子の傷を、われらの心に深く印し給え。

▲：皆で唱える。

『聖骸布にもとずく十字架の道行き』モンシニョール・ジュリオ・リッチ著　小坂類治、マリア・コスタ訳（ドン・ボスコ社 1976年刊）より

第９留　イエズスは衣服をはぎとられる

　「彼らは、くじ引きをしてイエズスの服を分けた。」（ルカ23・34）
撓骨（とうこう）側の手首の神経の所で左前腕に、同じ手首の釘あとの傷と平行な血の流れを示している。しかし、左手の釘の傷から出た血（35度の２筋の小さな流れ）は、うつぶせかげんと背伸びかげんの２つの動作を示しているが、この撓骨側の手首の流れは、兵士が荒々しくイエズスの下着をはぎ取った時に、新たに流れ出たものだと思われる。
　十字架の横木をはずしたとき、下着は、十字架からおさえつけられて、前腕に密着してしまっていた。横木をほどいて、下着をはぎ取るまで、傷は下着にくっついていたので、そこですぐ十字架につけられて、少しの血が噴き出てきて、２つの流れの向きを示した。その時、手首の釘の傷からの流れと平行になってきた。

　
聖骸布の人の前腕は、平行の血の流れを示している。